Analýzu Zionism on the brink: The Gaza war beyond Netanyahu publikoval server Middle East Monitor 6. srpna 2024

Izraelský premiér Benjamin Netanjahu (vlevo), náčelník generálního štábu izraelských obranných sil Herzi Halevi (vpravo) sledují útok izraelských válečných letadel na přístav Hudaydah v Jemenu v operačním středisku v Jeruzalémě 20. července 2024. [Úřad izraelského premiéra /Agentura Anadolu]

Politickým analýzám na toto téma už nějakou dobu dominujeČesky představa, že izraelskou válku v Gaze v podstatě vede a udržuje izraelský premiér Benjamin Netanjahu ve vlastním zájmu. Tento názor je často udržován při životě veřejným míněním v Izraeli. Většina průzkumů od začátku izraelské genocidy v Gaze naznačuje, že se drtivá většina Izraelců domníváČesky, že jsou Netanjahuova rozhodnutí motivována osobními, politickými a rodinnými zájmy.

Takový závěr je však příliš pohodlný a ne zcela přesný. Mylně předpokládá, že Izraelci jsou proti Netanjahuově válce v Gaze, zatímco ve skutečnosti zcela schvalují všechny taktiky, které izraelská armáda dosud používala. Například více než 300 dní po válce podporujeČesky 69 procent všech Izraelců Netanjahuovy zoufalé atentáty, včetně vraždy nejvyššího politického vůdce Hamásu Ismaila Haniyeha zabitého v Teheránu 31. července. Zatímco Netanjahuovo rozhodnutí zaměřit se na politické vůdce vyjadřuje jeho vlastní selhání a zoufalství, jak vysvětlíme nadšení izraelského lidu pro rozšíření okruhu násilí?

Odpověď nespočívá v událostech ze 7. října, konkrétně v přeshraniční palestinské invazi do oblasti Gazy a bezprecedentní porážce izraelské armády. Je načase začít přemýšlet za hranicemi teorie pomsty, která našemu chápání a analýze izraelské genocidy v Gaze dominovala.

Po léta před současnou válkou se Izrael pomalu sune k politické pravici a krajní pravici, jejíž politický extremismus předčil extremismus jakékoli generace sionistických vůdců, kteří okupačnímu státu od etnických čistek Palestinců v roce 1948 vládli. Podle průzkumu Israeli Democracy Institute zveřejněného v lednu loňského roku se 73 procent izraelských Židů ve věku mezi 18 a 24 lety identifikuje jako „pravicové křídlo“. Vzhledem k tomu, že lidé jako současní izraelští ministři Itamar Ben-Gvir, Bezalel Smotrich a Orit Strook jsou také klasifikováni jako „pravicoví“, můžeme učinit závěr, že většina mladých Izraelců se v každém praktickém smyslu identifikuje jako pravicoví extremisté.

Právě tito mladí lidé tvoří jádro izraelské armády a hnutí osadníků.

Jsou to lidé, kteří provádějí genocidu v Gaze a každodenní pogromy na okupovaném Západním břehu Jordánu a slouží jako pěšáci v rozsáhlých rasistických kampaních vedených proti palestinské arabské komunitě v Izraeli.

Mnoho analytiků se pokoušelo vysvětlit, jak se Izrael stal vysloveně pravicovou společností a jak se zejména mladí lidé stali stoupenci izraelské verze sebevražedného nacionalismu. Vysvětlení by však mělo být jednoduché. Izraelský krajně pravicový extremismus je prostě přirozeným vývojem sionistické ideologie, která i ve svých „nejliberálnějších“ formách byla vždy založena na etnické nenávisti, pocitu rasové nadřazenosti a předvídatelném násilí.

Přestože ideologický sionismus ve všech svých projevech sledoval v podstatě stejnou trajektorii kolonialismu osadníků a etnických čistek, mezi různými prvky izraelské společnosti probíhal konflikt. Takzvaní liberálové – reprezentovaní vyššími vrstvami armády, obchodními kruhy a některými centristickými a levicovými politickými skupinami – pracovali na udržení rovnováhy mezi koloniálním, apartheidním režimemČesky v okupované Palestině a selektivním liberálním řádem vztahujícím se pouze na Židy uvnitř Izraele.

Krajní pravice měla jiné představy. Po mnoho let izraelský pravicový tábor, vedený samotným Netanjahuem, viděl své ideologické nepřátele v Izraeli jako zrádce, kteří se dokonce odvážili zapojit se do „mírového procesu“ s Palestinci, přestože byl od počátku jen fasádou. Pravice chtěla zajistit, aby územní sousedství mezi tzv. „vlastním Izraelem“ a nelegálními židovskými osadami bylo nejen fyzické, ale také ideologické. Takto se osadníci v průběhu let pomalu přesouvali z okraje izraelské politiky do jejího středu.

Mezi dubnem 2019 a listopadem 2022 prošelČesky Izrael pěti všeobecnými volbami. Ačkoli se většina z nich soustředila na roli Netanjahua v polarizaciČesky izraelské společnosti, ve skutečnosti byly volby historickým bojem mezi izraelskými ideologickými skupinami o určení budoucnosti země a směřování sionismu.

V posledních volbách v roce 2022 zvítězili krajně pravicoví extremisté a vytvořili nejstabilnější izraelskou vládu za poslední roky. Zatímco pravice byla připravena Izrael trvale překonfigurovat, včetně jeho politických, vzdělávacích, vojenských a hlavně soudníchČesky institucí, přišel 7. říjen.

Zpočátku představovaly útok vedený Hamásem a jeho následky výzvu pro všechny segmenty izraelské společnosti: poníženou armádu, degradované zpravodajské agentury, pokořené politiky, zmatená média a rozzlobené masy. Největší výzvě však čelila krajní pravice, která se chystala utvářet budoucnost Izraele na generace. Válka v Gaze tedy není důležitá jen pro Netanjahua, ale pro samotnou budoucnost izraelského krajně pravicového tábora, jehož celý politický a ideologický program byl otřesen, s největší pravděpodobností nad možnost záchrany.

To by mělo pomoci zjevné rozpory v izraelské společnosti vysvětlit. Například nedůvěra v Netanjahuovy motivy, ale důvěra ve válku samotnou; široká kritika jeho celkového selhání, přesto souhlasČesky s jeho činy; a tak dále. Tento zdánlivý zmatek nelze vysvětlit jednoduše na základě Netanjahuovy schopnosti Izraelce manipulovat. I když izraelská pravice veškerou víru v Netanjahua ztratila, bez něj jako sjednocující postavy jsou šance krajně pravicového tábora na vykoupení ztracené, stejně jako samotná budoucnost sionismu.


Dr. Ramzy Baroud je novinář, autor a editor The Palestine Chronicle. Je autorem šesti knih. Jeho nejnovější kniha, kterou vydal společně s Ilanem Pappém, je „Naše vize osvobození : Hovoří angažovaní palestinští vůdci a intelektuálové“. Mezi jeho další knihy patří „Můj otec byl bojovník za svobodu“ a „Poslední země“. Baroud je dopisující Senior Research Fellow v Centru pro islám a globální záležitosti (CIGA). Jeho webová stránka je www.ramzybaroud.net

[PJ]